La presente obra reúne los temas imprescindibles de un curso de filosofía política, dirigido tanto a estudiantes como a lectores interesados en la historia, los fundamentos y las implicaciones actuales de esta disciplina. La primera parte trata de la tradición liberal, los socialismos, las dimensiones del nacionalismo, el feminismo como proyecto filosófico-político y la institución de la democracia. La segunda parte aborda en profundidad un amplio abanico de cuestiones, desde la globalización o los problemas de legitimación del poder, pasando por las relaciones entre Estado y nación, los derechos humanos como legado de la Modernidad o la actualidad y perspectivas de la ciudadanía, hasta la multiculturalidad y la inmigración, los movimientos sociales, la ecología o la justicia social.

Según anuncia Sennett en el prólogo, El artesano constituye el «primero de tres libros sobre cultura material, cada uno pensado como volumen independiente». Ante todo, es de destacar el concepto mismo de actividad artesanal, que abarca, como se ejemplifica a lo largo del libro, tanto los antiguos oficios de alfarero o soplador de vidrios como el del lutier o el intérprete musical, el cocinero, el del equipo de Linux, impulsor de Wikipedia, o la habilidad de los padres para educar a sus hijos. Así, la artesanía comprende la «cultura material» y el «conocimiento tácito» como bienes de «capital social»: conocimiento y habilidades que se acumulan y se transmiten a través de la interacción social, auténtico saber corporal del que no se tiene realmente conciencia. Por último, la motivación básica del artesano de lograr un trabajo bien hecho por la simple satisfacción de conseguirlo completa esta concepción humanista propia de todos los libros del autor.

El curso dictado por Michel Foucault en el Collège de France entre enero y abril de 1979, Nacimiento de la biopolítica, se inscribe en una línea de continuidad con el curso del año anterior, Seguridad, territorio, población. Después de mostrar cómo la economía política marca en el siglo XVIII el nacimiento de una nueva razón gubernamental ¿ gobernar menos, en interés de la eficacia máxima y en función de la naturalidad de los fenómenos a los que se enfrenta¿, Foucault emprende el análisis de las formas de esa gubernamentalidad liberal. Se trata de describir la racionalidad política en cuyo marco se plantearon los problemas específicos de la vida y la población: «Estudiar el liberalismo como marco general de la biopolítica».

"Un tan funesto deseo" construye una trama en la que se superpponen profundos análisis sobre Nietzsche, Gide, Claudel, Barbey d¿Aurevilly, Bataille y Blanchot. El libro es menos un comentario de estos autores que una disimulada excusa para que Pierre Klossowski haga circular su metafísica del devenir y del eterno retorno concebida en el arco de tensiones abierto por la muerte de dios; su pensamiento no dialéctico que rompe la unidad del yo, de la razón, del lenguaje; su parodia incesante de simulacros y fantasmas.

En los últimos años de su vida, Charles S. Peirce, «el intelecto más original y versátil que América ha producido», retoma muchas cuestiones dentro de su evolución intelectual y trata de dar una forma definitiva al sistema de su pensamiento. En ese contexto se enmarcan los dos textos traducidos en este volumen: «Qué es el pragmatismo» (1905) y «Pragmatismo» (1908). «Las revistas filosóficas de todo el mundo están ahora, como sabe, rebosando de pragmatismo y antipragmatismo. A menudo, sin embargo, se escuchan expresiones elocuentes pero poco sinceras que traicionan la completa incomprensión de este nuevo ingrediente del pensamiento de nuestro tiempo, de modo que acepto gustosamente su invitación para explicar qué es realmente el pragmatismo, cómo llegó a ser y hacia dónde tiende».

En noviembre de 2006, celebrando el centenario de su nacimiento, tuvo lugar el congreso internacional Lévinas, la filosofia como ética. Organizado conjuntamente por el MUVIM y la Universitat de València, este volumen recoge las actas de dicho congreso. Un recorrido a través del pensamiento de Lévinas: su posición dentro y fuera de la filosofía, la torsión al concepto tradicional de ética o de lenguaje, la convergencia o divergencia de la ética y la política, así como las raíces judías de su pensamiento.

Ha habido que devolver la palabra a Nietzsche para discutir la filosofía de Heidegger, a fin de girar todo el ciclo de comprensión acaecido entre los dos pensadores, y desde éstos llegar hasta la compleja actualidad de nuestro ahora. La sincronía intempestiva se impone sobre la diacronía; en filosofía en general, y en ontología estética en particular, no hay un antes y un después, sino un siempre-ahora. Nietzsche contra Heidegger-Hilos de Ariadna I es un libro indispensable para los estudiosos de la ontología estética en que convergen el arte y la filosofía actual; un libro que muestra la urgencia para las obras del arte y del pensamiento de responder a la necesidad histórica de entregarse a la experiencia del pensamiento como arte, tras Nietzsche y Heidegger

David Hume (1711-1776) representa un punto de inflexión en la filosofía. Todo cambió después de su crítica al principio de causalidad, al yo, a las demostraciones de la existencia de Dios o a su análisis realista de la moral, por citar sólo algunos ejemplos significativos. En este volumen, Domingo Cabezas proporciona de manera clara y didáctica una visión general de la obra de Hume, que incluye una semblanza biográfica, una introducción que facilita la lectura y comprensión de la obra del filósofo, así como una selección de sus textos más relevantes.

El último libro de uno de los teóricos políticos más importantes del siglo XX, elaborado a partir de sus apuntes y de las lecciones que había redactado para la asignatura sobre filosofía política moderna que durante tantos año impartió

La colección "Chuletas" está compuesta por libros específicamente editados para solventar todas las dudas y problemas que puedan surgir sobre las asignaturas más complicadas, tanto en E.S.O, como en Bachillerato. Cada libro de la colección "Chuletas" es una recopilación de todos los resúmenes, esquemas, cuadros, sinopsis y apuntes imprescindibles para aprender y aprobar las materias sin dificultades, con especial atención a los exámenes de selectividad. Todos los conocimientos necesarios resumidos y de fácil, en un formato muy cómodo y encuadernación muy manejable. Una colección única en el mercado.

Jürgen Habermas es actualmente el pensados más importante y prometedor del continente europeo y una de las principales figuras del panorama filosófico mundial contemporáneo. El presente volumen de ensayos es tal vez, entre toda la vasta y difícil producción de Habermas, la obra que suministra de modo más accesible las principales claves de su pensamiento. El ensayo que da nombre al libro, «Ciencia y técnica como "ideología"», es una apasionante discusión de la tesis de Marcuse sobre la función instrumentalizadora de la récnica. Los capítulos «Trabajo e interacción» y «Progreso, técnica y mundo social» desarrollan el leitmotiv habermasiano ¿que tiene su origen en Hegel¿ de que el trabajo y el progreso técnico deben respetar las leyes y usos de la convivencia social.

Un completo estudio sobre la cultura, un concepto que, en opinión del autor, abarca toda nuestra conducta aprendida. Qué es la cultura, cómo evoluciona, de qué factores depende, de dónde viene y adónde va? La cultura humana cierra el ciclo antropológico abierto por la anterior obra del autor, La naturaleza humana (2006), y presenta un análisis razonablemente completo de la cultura, su esencia, su evolución, sus variedades y sus tendencias. Jesús Mosterín, uno de los filósofos hispanos de mayor prestigio internacional, es profesor de Investigación en el Instituto de Filosofía del CSIC, catedrático de Lógica y Filosofía de la Ciencia de la Universidad de Barcelona, profesor invitado en varias universidades de Europa, Asia y América. De su extensa obra, merecen citarse Los lógicos (2000), La naturaleza humana (2006) o Ciencia viva (2006).

En noviembre de 2006, celebrando el centenario de su nacimiento, tuvo lugar el congreso internacional Lévinas, la filosofia como ética. Organizado conjuntamente por el MUVIM y la Universitat de València, este volumen recoge las actas de dicho congreso. Un recorrido a través del pensamiento de Lévinas: su posición dentro y fuera de la filosofía, la torsión al concepto tradicional de ética o de lenguaje, la convergencia o divergencia de la ética y la política, así como las raíces judías de su pensamiento. Hay algo de arriesgado en la celebración del congreso; son escasos los investigadores estudiando a este filósofo, por lo que un congreso que los reúna a prácticamente todos consigue ser un acontecimiento en los estudios sobre Lévinas, al mismo tiempo que un libro que contenga las conferencias de dicho acto deviene un hito filosófico en lengua castellana.

A partir de la defensa de una ¿bioética de mínimos¿ que se articula en torno a los clásicos principios de autonomía individual, beneficencia, no maleficencia y justicia en el reparto de beneficios y cargas, los autores analizan los muchos desafíos éticos y jurídicos que suscita el avance de la biomedicina en los contextos de la reproducción humana, las relaciones sanitarias, el final de la vida y en la investigación y experimentación.

Traducción, edición y notas de Julián Fava y Lucía Ana Belloro. Heterogéneo y deslumbrante como toda su obra, "Un tan funesto deseo" construye una trama en la que se superpponen profundos análisis sobre Nietzsche, Gide, Claudel, Barbey d¿Aurevilly, Bataille y Blanchot. El libro es menos un comentario de estos autores que una disimulada excusa para que Pierre Klossowski haga circular su metafísica del devenir y del eterno retorno concebida en el arco de tensiones abierto por la muerte de dios; su pensamiento no dialéctico que rompe la unidad del yo, de la razón, del lenguaje; su parodia incesante de simulacros y fantasmas. Se trata de la apuesta por una filosofía que asume que somos cuerpo y deseo para poner en jaque a la metafísica occidental, es decir: de una nueva gnosis que enciende la llama de la filosofía para concebir nuevas formas de existencia allende la permanencia y la identidad.