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Grecia y su
legado
Mito y
religión. [Autoevaluación]
Importancia de ritos externos
Los
oráculos
Los
oráculos fueron de vital importancia para la vida
sociopolítica de las polis griegas. Su enorme fe en ellos hizo
que algunos de los más famosos, como el de Apolo en Delfos,
influyeran en los acontecimientos históricos, al ser
consultados por los dirigentes y las ciudades, bien para
conocer la voluntad divina, bien para solicitar consejo antes
de emprender una gran empresa.
El término
'oráculo' designaba tanto la respuesta de la divinidad cuando
era preguntada por el futuro, como el santuario y el lugar a
donde se le iba a consultar.
  Unos no tenían más que
fama local y otros internacional, pero todos se caracterizan
por su ritualismo y la marcada fe que ponían los consultantes
(sacerdotes y el pueblo griego en general) en la palabra
divina. Los procedimientos oraculares eran diversos para
averiguar la palabra de los dioses.
Entre los
oráculos más importantes e internacionales de la antigüedad se
encuentran:
- EL ORÁCULO DE DODONA.
De origen muy primitivo, y
consagrado a Zeus, que daba su respuesta a través de una
encina sagrada.
- EL ORÁCULO DE APOLO EN DELFOS.
 Fue, sin duda, el más
popular. De corte aristocrático, no sólo acudían a él
particulares devotos, sino que su visita era
imprescindible para las autoridades de la polis ante un
asunto importante o trascendente.
- Por esta razón, sus consejos, muy bien orientados
hacia la superación de los conflictos entre las ciudades,
contribuyó a establecer un punto de unión entre todos los
griegos, independientemente de sus leyes o
costumbres.
- Según la leyenda, en Delfos era donde había ido a
parar por voluntad de Zeus la piedra que se tragó su padre
Crono (el ónfalo, literalmente "ombligo").
- Hasta allí, a los pies del monte Parnaso, llegó
Apolo y fundó uno de sus principales santuarios, después
de vencer a la serpiente Pitó que moraba en el
lugar.
- Estableció su oráculo, haciendo que una
sacerdotisa, llamada Pitia o Pitonisa, en memoria de la
serpiente Pitó, transmitiera las respuestas.
 La Pitia se sentaba en
un trípode forrado de la piel de la serpiente. En una
etapa anterior practicaba la "cleromancia" (agitaba en un
recipiente piedras blancas y negras y sacaba a suerte la
respuesta), pero en época clásica, una vez purificada con
agua de la fuente Castalia, próxima al santuario, entraba
a lo más profundo del templo, donde en trance por quemar
hojas de laurel o por otros procedimientos pronunciaba
palabras inconexas. Al otro lado de la sala, separados de
ella por una cortina, los sacerdotes del templo
interpretaban en forma lógica sus palabras y las
transcribían para los consultantes, tras el pago de un
"pelanos" o tasa por consulta.
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